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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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