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国民党任公是指谁,任公指的是什么

国民党任公是指谁,任公指的是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关(guān)系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指(zhǐ)代(dài)事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠胃,不国民党任公是指谁,任公指的是什么治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡国民党任公是指谁,任公指的是什么桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或复(fù)句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为(wèi)菊花是(shì)花是的(de)隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治(zhì)上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(zhī)(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

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