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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出(chū)，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观(guān)意义(yì)却(què)远远超越(yuè)了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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