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红楼梦多少字胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。胡服(fú)骑射的故事

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(b红楼梦多少字ié)于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(d红楼梦多少字e)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。