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竹荪煮多久远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)竹荪煮多久男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些因素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。