都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历已成为一件具有特色(sè)的(de)独(dú)奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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