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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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