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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐阴肖有哪几个生肖将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú阴肖有哪几个生肖)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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