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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页(y两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法è)．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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