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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么>

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社(shè)会环境下，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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