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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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