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礼崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代(dài)

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而(ér)王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却(què)无动(dòng)于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权(quán)威受到(dào)了致命一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治，在国(guó)都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周的(de)农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基(jī)本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度(dù)遭到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会(huì)制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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