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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域,属季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候。

  地势(shì)西南高,多(duō)丘陵(líng);东(dōng)北(běi)低、多平原;呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜,高(gāo)差悬(xuán)殊220多(duō)米。

  淮河流经(jīng)境内(nèi),东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖,有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

  盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源,曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地,曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地方文化

古代文化(huà)

  下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国科学(xué)院院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨(gǔ)化石,经研究确(què)认为人的股骨化(huà)石,是更新(xīn)世晚期人类化石(shí),距今(jīn)4-5万年,属于晚期智(zhì)能(néng)人,被命名为“下草湾人”,考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中(zhōng),无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说,是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年(nián)前。

  据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明:早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片。

  尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址,考古学家在(zài)这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器,主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo),还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú),泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù),黑亮规整(zhěng),还(hái)有双耳(ěr)。

  陶(táo)器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹,都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋(fù);石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争,征服后(hòu)的(de)重要(yào)见证;这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特(tè)点(diǎn),自(zì)觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

  盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事,主要有(yǒu):传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等,其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说(shuō)、故事居多(duō)。

  一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的(de)传说和故事。

  如朱元璋的(de)传说,戚天官(guān)的传(chuán)说,徐偃(yǎn)王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传(chuán)说,泗(sì)州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

  二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的(de)来(lái)历,黄花塘的(de)传(chuán)说,明祖陵的(de)传(chuán)说,水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说,禹王河(hé)与九里荒(huāng)的(de)传说(shuō),万(wàn)塘的传说,四十(shí)里桥的传说(shuō)。

  还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说,如磨(mó)盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说(shuō),七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官,紫竹林为什么(me)没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这些传(chuán)说和故事,分别从不同侧面(miàn),饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng),反(fǎn)映了(le)人(rén)民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

  对人(rén)民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民族精神(shén)的(de)增强起到了潜移默化(huà)的作用,许(xǔ)多(duō)传说故事(shì)已结集出版,有(yǒu)的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台,如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊

  是(shì)211700的(de)。

  盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域,属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

  地(dì)势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜,高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

  盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源,曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

  2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众(zhòng)多,境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

  下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰出代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石,经研(yán)究确(què)认为(wèi)人(rén)的(de)股骨化石,是更(gèng)新世晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命名(míng)为“下草湾(wān)人”,考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中,无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng):早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来,先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器(qì),主要有红陶,还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶(táo)。

  夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足,泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用了轮制技术,黑(hēi)亮规整(zhěng),还有双耳(ěr)。

  陶器(qì)上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争(zhēng),征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自(zì)觉借(jiè)鉴,兼收并(bìng)蓄,证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包(bāo)容(róng)精神。

传(chuán)说故事

  盱眙民(mín)间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事,主(zhǔ)要(yào)有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

  一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

  如朱元璋的(de)传说(shuō),戚天官的传(chuán)说(shuō),徐偃王的传说,管鲍(bào)分金亭的传兰州女人为什么戴头巾说,泗州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼(shì)、米芾的(de)传说,陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

  二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

  包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙的来历,黄(huáng)花塘的传说,明祖陵的(de)传说,水漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō),禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说,万(wàn)塘的传说,四(sì)十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说,如磨盘山与摩旗山的传说(shuō),七品县令为何称芝麻官(guān),紫竹林(lín)为什么(me)没(méi)有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

  这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事,分别(bié)从不同侧面,饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的(de)人(rén)兰州女人为什么戴头巾物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统(tǒng),反映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望。

  对人民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版,有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台,如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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