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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

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马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什么(me)朝代的作品,马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马(mǎ),别(bié)称(chēng)马(mǎ)超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔(bēn)马(mǎ)等(děng),为东汉(hàn)青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足(zú)踏飞(fēi)燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔(bēn)马参加了(le)古代(dài)历(lì)史文(wén)物出国(guó)展,在英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家(jiā)文(wén)物(wù)局主办、中国文物(wù)报社承办的(de)“奔马迎春——中国(guó)马文物”图(tú)片(piàn)展在河南(nán)博物院举(jǔ)行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资(zī)料

  马踏飞(fēi)燕的(de)文化寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马是(shì)汉(hàn)代社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各种场(chǎng)合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和(hé)“出(chū)行图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别(bié)具一格(gé),与(yǔ)其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马(mǎ)被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾(céng)三次派(pài)人到西(xī)域求乌孙马,马(mǎ)在(zài)汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞燕(yàn)是什(shén)么(me)时(shí)期(qī)的(de)雕塑

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)时期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省(shěng)博物(wù)馆,是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造(zào)型(xíng)矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇(yǒ狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现ng)往直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志,是中华(huá)民族伟(wěi)大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的(de)青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军事(shì)装(zhuā狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现ng)备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬(zàng),视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的车马(mǎ)出行仪(yí)仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕与其他(tā)车马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性(xìng)和特殊性的(de)统一。

  汉代通(tōng)西域,设河西四(sì)郡,马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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