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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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