高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。<希望的拼音是什么/p>

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(希望的拼音是什么cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fē希望的拼音是什么i)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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