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无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性
助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳佛教肉莲是什么”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。
出(chū)自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。
全文短短八十(shí)一字(zì),作者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。
《陋室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有龙则(zé)灵(líng)
⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。
例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形
⒍上:方(fāng)位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);
今常用义为:样子)
⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大(dà),渊博(bó);
今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器的声音;
今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;
今义为:调(diào)解)
之有什(shén)么(me)意(yì)思文(wén)言文(wén)
1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思
之(zhī)
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。
”
②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。
《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三人称代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”佛教肉莲是什么
④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必(bì)译(yì)出。
《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。
《师说》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在表示时(shí)间的(de)副词(cí)后,补足音(yīn)节,没(méi)有实(shí)义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思(sī)
解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))可(kě)以代人、代物(wù)、代事。
代人多是第三(sān)人称。
译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而(ér)知之者(zhě)。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近(jìn)指。
可译为"这",通(tōng)常作复(fù)指(zhǐ)性定语。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。
用在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译为"得(dé)"。
如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无(wú)不(bù)在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。
用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应(yīng)省去。
如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。
当主谓短(duǎn)佛教肉莲是什么语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。
译时(shí)也可(kě)省去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。
用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些意思
之
一(yī)、代词(cí)
1、人(rén)称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称(chēng)。
①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结构助词,译(yì)作“的”
①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立(lì)性。
①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的(de)标(biāo)志(zhì)。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。
其格式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的(de)乐趣。
②于厅事(shì)之东北角。
(林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北(běi)角。
③水(shuǐ)陆(lù)草木(mù)之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。
④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近(jìn)。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的成分。
不必译出。
其(qí)格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。
②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也。
(《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实施(shī)的时候。
3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时(shí)间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什(shén)么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。
这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。
按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。
例(lì)如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们(men)。
之:代指齐(qí)国军(jūn)队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代(dài)指(zhǐ)窗户。
2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻(wén)之。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任(rèn)。
③又(yòu)间令(lìng)吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)
"之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。
可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。
代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之(zhī)”用作(zuò)动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可循(xún)的(de)。
动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志(zhì)。
当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不(bù)译(yì)。
(2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在(zài)一(yī)个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助词。
用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见含(hán)义:
1、到,往。
【现代汉语解(jiě)释】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。
作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。
3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。
4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词之后(hòu)。
6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。
7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了