相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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