什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义吴亦凡还出得来吗传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本(běn)是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担(dān)吴亦凡还出得来吗负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道(dào)路。

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