克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思是克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知(zh天津面积多少平方公里ī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huá天津面积多少平方公里i)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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