高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

　　关于高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，高山流水是什么意(yì)思？，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什(shén)么意思，酒吧高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思，贵州高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shā义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思n)啊(a)！”伯牙又沉思于义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思