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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目的在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等(děng)时机到了(le)则关闭这两(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么liǎng)斋(zhāi)。

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