在(zài)关于东方(fāng)朔的传说中有很(hěn)多不(bù)可思议的神话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)是备16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长受(shòu)折磨的(de)民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒(jiǔ)水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做后真(zhēn)的应(yīng)验了(le)，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什(shén)么东西？现实(shí)生(shēng)活里真的存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒(jiǔ)会(huì)真的融(róng)化(huà)呢？关于它们(men)有(yǒu)没有(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长yǒu)科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出(chū)现(xiàn)和(hé)汉武帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子(zi)之(zhī)所以(yǐ)出现，是(shì)因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们(men)都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一会(huì)儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎么(me)用科学解释去(qù)诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而(ér)现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果(guǒ)真是如(rú)此，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子(zi)碰到这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于是(shì)他进了三(sān)味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对(duì)于这(zhè)类无(wú)稽之谈肯定(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长dìng)是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书(shū)，因为他是(shì)（先(xiān)生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于(yú)不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是(shì)为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态(tài)也体味得(dé)出这种意(yì)味。

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