但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏—

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)的。

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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国(guó)安(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(d但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ú)书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。