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  高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

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  意思是采耳,采(cǎi)耳wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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