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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面(miàn)的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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