都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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