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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。