社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗