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易(yì)经是道(dào)家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色(sè)，在中华民族前史上(shàng)有着(zhe)不行(xíng)代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主、后(hòu)动者(zhě)为客；动方(fā劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ng)为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象改变的(de)陈(chén)旧经典，是博学(xué)多才的辩证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三(sān)部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴(pǔ)素深入(rù)的自然法则和(hé)辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华(huá)民族才(cái)智的(de)结晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认(rèn)为先动者(zhě)为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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