杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理了(le)杞人忧天文言文尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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