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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的意思?朱(zhū)楼画(huà)栋恶(è)赖富(fù)丽的意思是有彩绘的栋梁(liáng)楼阁,富丽又豪华的。关(guān)于朱(zhū)楼画栋的意思以及朱楼画栋(dòng)的意思等问题,农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识:

朱楼画栋是成语吗

  是(shì)的(de),朱楼画栋是成语的。

  画(huà)栋朱帘,汉语成语,拼音是(shì)huà dòng zhū lián,意思是形容雍荣华(huá)贵的建筑物,出自唐·王勃《滕王阁序》。

  成语解(jiě)释彩色的屋(wū)梁,红色的朱帘。形(xíng)容雍荣华(huá)贵的建筑物。成语出处唐·王勃《滕(téng)王阁序》:“画栋(dòng)朝飞南浦(pǔ)云(yún),朱帘(lián)暮卷西山雨。

朱楼(lóu)画栋的意思

  朱楼画栋恶赖(lài)富丽的意(yì)思是有彩绘的栋梁楼阁(gé),富丽又豪华。

  出自(zì)清朝(cháo)曹雪芹《红楼梦》第十七(qī)十(shí)八回:你只(zhǐ)知朱(zhū)楼画栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象。

  宝玉(yù)说(shuō)此处不(bù)及潇湘馆,贾政说你只(zhǐ)知朱,那里知道这(zhè)清,是摆明了说潇湘馆(guǎn)是朱(zhū),此处是这清(qīng)。

  贾政(zhèng)重复无知,并说不读书(shū)。

  《红楼(lóu)梦》,原名《石头(tóu)记》,中国古代章回体长篇小说,中国(guó)古(gǔ)典四(sì)大名著(zhù)之一(yī)。

  其通行本共120回,一(yī)般认(rèn)为前(qián)80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者(zhě)为(wèi)无(wú)名氏,整理(lǐ)者为(wèi)程伟元、高鹗。

雕梁画栋的意思是什么?

  雕梁画栋  【成语(yǔ)】:雕梁画栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁(liáng):支撑屋顶的横木;栋:最(zuì)大的梁。

  指房屋的(de)华丽的彩绘(huì)装饰,常用来形(xíng)容建筑物富丽堂皇(huáng)。

  或:指有(yǒu)彩绘装饰的十分华丽的房屋。

    【出处】:元·王子一(yī)《误(wù)入桃源》第二折:“光闪闪贝阙(quē)珠宫,齐臻臻碧瓦朱甍,宽绰绰(chuò)罗帏绣(xiù)成栊,郁巍巍画梁雕栋。

  ”

    【示例(lì)】:正面五间上房,皆是雕梁画栋,两边穿山游廊(láng)厢(xiāng)房,挂(guà)着各色(sè)鹉画眉等雀儿。

   ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三回

    【近义词】:雕栏玉砌(qì)、琼(qióng)楼玉宇、雕梁(liáng)画柱。

    【反义词】:蓬门荜户

    【造句】:这座(zuò)建筑物真是(shì)雕(diāo)梁画栋啊!

    【语法】:联合式;作宾语、定(dìng)语;指(zhǐ)建(jiàn)筑物很华(huá)丽(lì)。

    【其(qí)他(tā)】:人教(jiào)版11册语(yǔ)文(wén)书(shū)第八单元日积月(yuè)累中出现(xiàn).

    【用于】:建(jiàn)筑(zhù)的方面。

  巧夺天(tiān)工 [编辑本段]注音(yīn):  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧妙的

    夺:胜过(guò) .比过

    天:天上的神仙

    工:工作;做工(指(zhǐ)某件物品的外(wài)表是否(fǒu)精细) [编辑本段]释义:  人工的精巧胜过(guò)天然,形(xíng)容技艺十分高超。

    只用于(yú)形容人工事物,不能用于(yú)天然(rán)景观 [编辑本段(duàn)]用(yòng)法:  主谓式;作(zuò)谓(wèi)语、定语;含(hán)褒义;指人的(de)技(jì)艺(yì)。

   [编(biān)辑本段]出处:  晋·郭璞《葬书(shū)》:“微妙在智,触类而长,玄通阴了,巧夺(duó)造(zào)化(huà)。

  ”

    元·赵孟頫(fǔ)《赠放烟火者(zhě)》诗(shī):“人间巧(qiǎo)艺夺天工,炼(liàn)药燃(rán)灯清(qīng)昼同(tóng)。

  ”谓人(rén)工的精巧胜(shèng)过天然。

    清(qīng)·张岱《陶庵(ān)梦忆·濮仲谦(qiān)雕(diāo)刻》:“南京濮仲谦,古貌(mào)古心,粥粥若(ruò)无能者,然其技艺(yì)之(zhī)巧夺天工焉。

  ”后以“巧夺天工(gōng)”形容(róng)技艺巧妙。

   [编辑本段]示 例  郭(guō)小川《在(zài)社会主义高潮中》:“六万万双~的手,创造着(zhe)自己的幸福(fú)。

  ”

    天堑也能至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号飞渡,人力~。

   ★吴玉章(zhāng)《庆(qìng)祝长江(jiāng)大桥通(tōng)车(chē)》 [编辑本(běn)段(duàn)]近反义词  玲珑剔透(tòu)、鬼斧(fǔ)神工

  独具(jù)匠心  〖读音(yīn)〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义〗

    独具:独自具(jù)有。

  匠心(xīn):巧妙的心思。

    〖词义〗

    具有独到的灵巧的心思,指(zhǐ)在技巧和艺术方(fāng)面的创(chuàng)造性、工艺很(hěn)精(jīng)湛。

    〖出处〗

    《诗(shī)刊》1978年(nián)第3期:“诗味的浓淡,与比兴之(zhī)运用关系非(fēi)常密切。

  李贺的诗歌在(zài)这方面是独(dú)具匠心的。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠心(xīn)、别出心裁、别具一格

    〖反义词〗

    千篇一律、如出一(yī)辙、鹦鹉学舌

    〖示例〗

    他的这种(zhǒng)设计真是(shì)独具匠心(xīn)。

  引(yǐn)人(rén)入胜  引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜:优美的境界。

  引:引导。

  

    词(cí)义:引人进入佳境。

  现多用来(lái)指风景或文(wén)艺作(zuò)品特别吸(xī)引人。

  

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语(yǔ)·任(rèn)诞》:“王卫(wèi)军云,酒正自引人着胜地。

  ”

    用法(fǎ):兼语(yǔ)式;作谓语(yǔ)、定语(yǔ)、状语、宾语;含(hán)褒义。

  

    示例:清·李汝(rǔ)珍(zhēn)《镜花缘》:“山(shān)光(guāng)平远,水气中(zhōng)和,步步~,真(zhēn)如(rú)梦境一般。

  ”

    秦牧(mù)《虾趣(qù)》: “扇画(huà)小幅,苏州园林,格局很小(xiǎo),却总是那么~。

  ”

    近(jìn)义词:令(lìng)人神往 心(xīn)驰神往

    反义词:味(wèi)同嚼蜡 平淡无(wú)奇

    歇(xiē)后语:导游者领路 —— 引人(rén)入胜

    灯谜:导游;荐之(zhī)于平原(yuán)君

    造句:这(zhè)篇文章描(miáo)写的景色(sè)非(fēi)常美丽,让人身(shēn)如(rú)其境,十分的引人入胜啊!

    中(zhōng)文(wén)(繁体):引人入胜

    英(yīng)文:bewitching

    日文:(风景(jǐng)や文(wén)章などが)人をうっとりさせる,人を梦中(むちゅう)にさせる

    法文(wén):fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩文:39033373

  编辑词条 古色古香   【成语(yǔ)】:古色古(gǔ)香

    【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释】:香:气味好闻,与(yǔ)“臭(chòu)”相对。

  形容器物,书画等物品(pǐn),富有(yǒu)古(gǔ)典和(hé)雅(yǎ)致的色彩(cǎi),情韵。

    【出处】:宋·赵希鹄《洞天清录》:“古画色墨,或淡墨(mò),则积尘所成,有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)古(gǔ)香(xiāng)可爱(ài)。

  ”

    【示(shì)例】:你(nǐ)可以(yǐ)从明亮的(de)窗玻璃(lí)后面看(kàn)到~的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛(fú)等等(děng)。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联(lián)合式;作定语(yǔ)、宾语;形(xíng)容艺术品等

    结(jié)构(gòu)用(yòng)法(fǎ): 主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义(yì)

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这书桌真是古(gǔ)色古香。

    【解释】:形(xíng)容器(qì)物(wù)书画(huà)等(děng)富(fù)有古雅的色彩和(hé)情调。

    【出自(zì)】:宋·赵希鹄《洞天清录》:“古画色墨,或淡墨,则积尘所(suǒ)成,有一种古香可爱。

  ”

    【示例】:你(nǐ)可以从明(míng)亮的窗玻璃后面看到~的字画、瓷器、铜鼎和小铜(tóng)佛等等。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联(lián)合式;作定语、宾语;形容艺术品等

  [编辑本段]读音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑(jí)本段]释义  形容(róng)歌(gē)声优美,给人(rén)留下难(nán)忘(wàng)的印象。

  

    结构(gòu)用法: 主(zhǔ)谓式;作谓语、定语(yǔ)、宾语(yǔ);含褒义 。

   [编辑(jí)本段]示例  受罪(zuì)半天,能(néng)听到(dào)一(yī)段(duàn)回(huí)肠荡气的唱儿,就很值得,“~,三日(rì)不绝”,确(què)是(shì)真(zhēn)有(yǒu)那种感觉。

   梁(liáng)实秋《听戏》 [编辑本段]近义词  余音袅袅

    近义词(cí)辨:都形容声音绵(mián)长不绝。

  余音绕(rào)梁强调声音没(méi)有离开,形容声音给人难(nán)忘的(de)印象(xiàng);余音(yīn)袅(niǎo)袅则强(qiáng)调声音细(xì)弱绵长,形容声音绵(mián)延不绝(jué),非常柔(róu)美。

   [编辑本段]反义词  不堪入耳 [编辑本段]典故  出 处 :《列子·汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮(kuì)粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余(yú)音(yīn)绕梁,三日不绝。

  ”

    我国古时有一位善歌者韩娥(é),韩国(guó)人。

  一次她经过(guò)齐国,因(yīn)路费(fèi)用尽,便在齐国都城(临淄,今属山东)的(de)雍门卖唱筹(chóu)资。

  韩娥(é)声音清脆嘹亮,婉(wǎn)转悠扬,十分动人。

  这次(cì)演(yǎn)唱,轰动全城。

  唱完以后,听众还聚在(zài)雍(yōng)门(mén),徘徊(huái)留恋,不肯散去(qù)。

  有(yǒu)人便到旅店去找韩娥,请她再来(lái)演唱(chàng)。

  

    可是旅店(diàn)老板却对韩(hán)娥很不礼(lǐ)貌,韩娥忍不住(zhù)放声大哭。

  哭声悲伤(shāng)凄楚,附近居民,都(dōu)被感(gǎn)动得(dé)流下泪(lèi)来。

  由(yóu)于韩娥(é)的(de)歌(gē)声(shēng),婉转动听,唱完以后两(liǎng)三(sān)天,似乎还有(yǒu)遗留的歌声,在屋梁间缭绕飘荡,一连三天,大家都(dōu)难过得(dé)吃不下饭。

  当人们听说韩娥(é)已经出城离去时,立刻派人去追,苦苦挽留。

  韩娥不便违拗百姓的要求,便回(huí)来为大家(jiā)继续演唱了一次。

  听众很(hěn)高(gāo)兴,几天来的悲伤情绪一扫而(ér)空。

   《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁,三日(rì)不(bù)绝”。

  从此,人们(men)称(chēng)赞歌(gē)声或(huò)音乐的美(měi)妙,余(yú)音不(bù)绝,就(jiù)常用“绕梁(liáng)三日”来比喻。

   [编辑本(běn)段(duàn)]辨析(xī)  上述故(gù)事,晋人张华(huá)的《博物志》中也有记载。

  但(dàn)是(shì)有人(rén)认为:韩娥(é)当(dāng)时歌唱演出(chū)的地点雍门,不在齐(qí)国的国都(dōu),而(ér)在(zài)秦国的国都(dōu)(今陕西咸阳);并(bìng)认为韩娥在雍门(mén)演唱的事(shì),是在她去(qù)齐国之前,不是在到了齐国之后,是因为她要到齐(qí)国去,缺乏路费(fèi),于是演唱筹款。

  后来有人(rén)还因此给韩娥的姓(xìng)名(míng)添一“秦”字而称(chēng)为(wèi)韩秦娥。

  (元人“燕(yàn)南(nán)芝庵”《论曲》:“古善(shàn)唱者五人(rén):秦青(qīng)、薛谭、韩秦娥(é)、沈右之、李存符。

  ”)

    后形容歌声优美动听,给(gěi)人留下深刻(kè)印象。

    因(yīn)此后世就有了“余音(yīn)绕梁”、 “绕(rào)梁(liáng)三日”的成语(yǔ)典故,以形容(róng)美妙(miào)的歌声和音(yīn)乐的魅力(lì)。

  

    孔子闻(wén)韶乐“三月不知肉(ròu)味(wèi)”,韩(hán)娥善(shàn)唱余音(yīn)竟能绕梁三日,音乐的力(lì)量实在是令人无法想象(xiàng)的。

  

    造句:听完他的小提琴演奏,让人觉得(dé)余音(yīn)绕梁,意犹(yóu)未尽。

    古(gǔ)文:韩(hán)娥东(dōng)之齐(qí),匮粮,过雍门,鬻(读音yu四声)歌假食。

  既去(qù)而(ér)余音绕梁梁,三日(rì)不绝,左右以其人(rén)弗去。

  过逆旅,逆旅人辱之。

  韩(hán)娥(é)因曼声(shēng)哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,

    三(sān)日不食。

  遽而追之。

  娥(é)还,复为曼声长(zhǎng)歌。

  一里老(lǎo)幼喜悦而(ér)舞,弗能自(zì)禁,忘向之(zhī)悲也。

    匮(kuì):没有,缺少

    鬻;卖(mài)

    逆旅:旅店

    曼声:拉长声音。

  曼,长。

    遽:急速。

  不(bù)落窠臼  词 目 不落窠臼

    发(fā) 音 bú luò kē jiù

    释 义(yì) 窠(kē):鸟兽(shòu)的窝。

  臼(jiù):一种中间凹下的(de)舂米器具。

  窠臼:比(bǐ)喻老套(tào)子,旧(jiù)框架。

  

    比喻有独创风格(gé),不落旧套。

  

    出 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四(sì):“初学必从此入(rù)门,庶不落(luò)小家窠臼。

  ”

    宋·吴可《学诗》诗:“跳出少陵窠臼外,丈夫志气(qì)本(běn)冲天(tiān)。

  ”

    示 例 1.这(zhè)“凸”、“凹”历来(lái)用的人最少,如今直用作轩馆之名(míng),更觉新鲜。

  (清·曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》第七十六(liù)回(huí))

    2.这位年轻画家的画在创(chuàng)作(zuò)手法上不落(luò)窠臼,别具一格。

    【近义词】:别具一格、别开生面、别具匠心、不(bù)落俗套

    【反义词】:依样(yàng)葫芦、千篇一律、如法炮制

    用(yòng) 法 动宾(bīn)式(shì);作主语、谓(wèi)语、定语;用于(yú)文章和(hé)艺术

  [编(biān)辑(jí)本段]词目  雅俗共赏 [编辑本段]发音  yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义  雅俗(sú):旧时把(bǎ)文化水(shuǐ)平高的人称(chēng)“雅”把没文(wén)化的人称“俗”。

  形容(róng)文艺作品既优美又通(tōng)俗,能为各种(zhǒng)人(rén)所接受。

   [编辑本段]示(shì)例  这些虽好,不合老太太的意;不(bù)如做(zuò)些(xiē)浅近(jìn)的(de)物儿,大(dà)家雅俗(sú)共(gòng)赏才好。

    清(qīng)·曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》第五十回。

   [编辑(jí)本段]语法(fǎ)  主(zhǔ)谓(wèi)式;作(zuò)谓语、定语(yǔ)、补语(yǔ);含褒(bāo)义(yì)。

  开放分类: 美不胜收  词目:美不(bù)胜收

    发音(yīn):měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽(jǐn),完全。

  不(bù)胜,不能尽,不能完(wán)。

  形(xíng)容(róng)美好的东西很多(duō),一时(shí)看(kàn)不(bù)过来,来不及欣(xīn)赏。

  

    出处:清(qīng)·钱泳《履园丛话·艺(yì)能(néng)·治庖》:“惟鱼之一物,美不胜收(shōu)。

  ” 朱自清《“海阔天(tiān)空”与“古(gǔ)今中外(wài)”》这(zhè):“这(zhè)还是摄影话(huà)呢,画片更是(shì)美不胜(shèng)收。

  》

    示(shì)例:1展览馆里(lǐ)展出的各(gè)种工艺品(pǐn)琳琅满(mǎn)目~。

    2; 登上黄(huáng)山顶(dǐng)峰(fēng),向下俯瞰,山(shān)河大地(dì)雄伟壮丽~。

    近义(yì)词:琳琅满(mǎn)目

    反义词:不堪入目(mù)

  成语(yǔ),【汉语文字】脍炙(zhì)人口

    【汉语(yǔ)拼(pīn)音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译(yì)】win universal praise

    【词语解释】原来(lái)指人人爱(ài)吃的美食,现比喻好的事物受到人们的津津乐(lè)道广(guǎng)为称赞和传颂,也比喻很多人都知道的事(shì)。

    【字词解(jiě)释】脍,形(xíng)声字,从月,会声(shēng),本义是指切(qiè)细切薄的肉(ròu)。

  炙是(shì)会(huì)意字,上面(miàn)是肉,下面是火,就是用火(huǒ)烤的肉。

  脍和炙都(dōu)是人们(men)爱吃的食物(wù)。

  指美(měi)味人人爱吃。

    【成语(yǔ)性(xìng)质】褒义词

    【成语(yǔ)用法】复(fù)杂式;作谓语、定语。

    【近(jìn)义词】 喜闻乐(lè)见、爱不释手、交口称誉

    【反义词】 平淡无味 [编(biān)辑本段]成语出(chū)处  《孟子·尽心下》∶“脍炙所同也(yě),羊枣所独也”文【汉语文字】曲(qū)高和寡

    【汉语(yǔ)拼音】qǔ gāo hè guǎ

    【英(yīng)文(wén)翻(fān)译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词(cí)语解(jiě)释】意谓(wèi)乐(lè)曲的格调(diào)越高能跟着唱的就越(yuè)少。

  比喻言行卓越不凡(fán)则知音难得,或作品艰深高妙则(zé)知之者甚少。

    【字词解释】和:附(fù)和。

  寡(guǎ):少。

    【成语性质(zhì)】贬义(yì)词

    【成语用法】复(fù)句式(shì);作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、定(dìng)语、分(fēn)句(jù)。

    【近义(yì)词】 阳春白雪

    【反义(yì)词】 下(xià)里巴人(rén) [编辑本段(duàn)]成语(yǔ)出(chū)处  战国·楚·宋(sòng)玉《对(duì)楚王问》:“引商刻羽,杂 [编辑本段]【释 义】  才思日进,比喻杰出的笔法或(huò)文笔(bǐ)。

    王仁裕《开元天宝遗事·梦笔(bǐ)头生花》载:李白少(shǎo)年时梦见笔(bǐ)头生花,从此(cǐ)才华横溢,名闻(wén)天下。

  比喻笔法(fǎ)高(gāo)超的(de)人写出动人(rén)的(de)文章。

  也(yě)讽刺(cì)写作时夸(kuā)大(dà)其辞,胡编(biān)乱造(zào)。

   [编辑本(běn)段]【出(chū) 处】  五代(dài)·王仁裕《开元天宝遗(yí)事·梦(mèng)笔头生(shēng)花》:“李太白少(shǎo)时(shí),梦所用之笔(bǐ)头上生花后天才赡(shàn)逸,名闻(wén)天下。

  ”

    南宋·张孝祥(xiáng)《鹧鸪(gū)天》:“忆昔彤庭望(wàng)日(rì)华,匆匆枯(kū)笔(bǐ)梦生花。

  ”

    人(rén)教(jiào)版(bǎn)教材11册语文书(shū)第(dì)八单元日积月累 [编辑本段]【示 例】  只要多注意日常生活,自(zì)然(rán)就会(huì)有丰富的(de)素材,这样在写(xiě)作(zuò)时就(jiù)能妙笔(bǐ)生花,得心应手,运用自如(rú)。

   [编辑本段]【近义词(cí)】  笔(bǐ)头生花、梦笔生(shēng)花(huā) [编辑(jí)本段]【反义(yì)词(cí)】  平淡(dàn)无(wú)奇

    浅显乏味

     [编辑本段]【用法】  作宾语、定语;指人的文笔

     [编辑本段]【典 故】  其一

     南(nán)北朝时期,南朝有名(míng)的文士(shì)纪少瑜(yú)幼(yòu)年时,才华并不出(chū)众(zhòng),但是他非常(cháng)刻(kè)苦用功(gōng),他的(de)诚心感动了(le)文神,有一天晚上(shàng),他(tā)看书不(bù)知不觉地睡着了,梦见当时著名的文人陆陲把(bǎ)一支(zhī)笔(bǐ)送给了(le)他,并告诉他用(yòng)这支(zhī)笔能(néng)够(gòu)写出最漂亮的文章。

  纪少(shǎo)瑜(yú)梦醒之后(hòu),果然在枕(zhěn)边发(fā)现一支非同寻常的(de)毛笔。

  从(cóng)此,纪(jì)少瑜(yú)的文章大有长进。

  终于成了一位著名(míng)的(de)作家,深受当(dāng)时读(dú)书(shū)人的钦佩,后来官(guān)至东(dōng)京大学士。

  

    其二

    中国古代大诗人李白一天深夜(yè)在睡(shuì)意朦胧中,一边(biān)吟诗,一边随风(fēng)飘到了一座海上的(de)仙山。

  只见四(sì)周云海(hǎi)苍茫(máng),花木葱(cōng)茏。

  李(lǐ)白(bái)被大(dà)自然(rán)的(de)美景所陶醉。

  正在这时,一支巨大的毛笔耸出云(yún)海,足有十多丈高(gāo),像一(yī)根玉柱一(yī)样(yàng)。

  李白心想:“如果能得到这枝巨笔,用大地作砚,蘸海水为墨,拿蓝天当纸,写尽人间(jiān)美景,那(nà)该有多好。

  ”就在他浮想联翩(piān)之时,忽然听见一(yī)阵(zhèn)悠扬悦(yuè)耳的仙乐(lè),并有五色光芒从笔端射出,接着在笔(bǐ)尖开放(fàng)出(chū)一(yī)朵鲜艳的红花。

  那支生花笔(bǐ)渐(jiàn)渐移动,朝着(zhe)他(tā)飘然(rán)而(ér)来。

  李白眼(yǎn)看(kàn)那支光芒(máng)四射的(de)生(shēng)花妙(miào)笔越来越近,便伸手(shǒu)去取(qǔ),当快要摸到粗壮的笔杆时,不(bù)觉惊醒(xǐng),原来是(shì)黄粱一梦。

  李白梦(mèng)醒(xǐng)之后,反复回想梦(mèng)中情(qíng)景(jǐng),总想(xiǎng)不(bù)出(chū)是在什(shén)么地方。

  他决(jué)心遍访名(míng)山大川,寻找梦中仙境。

  后来,李白云游到(dào)黄(huáng)山,一见这支(zhī)生花巨(jù)笔,不觉失(shī)声大叫:“以前我梦中所见的生花巨笔,原来就在这里。

  ”

    据传(chuán)说,自从李白见(jiàn)到(dào)“梦笔(bǐ)生花”后,名诗(shī)佳句便(biàn)源源而出,一发而不可收。

   [编辑本(běn)段]【黄山与妙笔生花】  梦(mèng)笔(bǐ)生花坐(zuò)落于黄山北海景(jǐng)区(qū)的散(sàn)花坞(wù)内(nèi),海拔1600多米,孤峰耸立。

  由(yóu)于孤峰的上部1/3处横(héng)裂,裂缝以上(shàng)部分渐圆渐尖,形如蘸满浓墨(mò)的(de)笔(bǐ)尖,而下部2/3的石(shí)柱恰(qià)似笔(bǐ)杆。

  “笔(bǐ)尖”上长着一棵盘旋曲(qū)折(zhé)的古(gǔ)松,松枝(zhī)伸展,犹如盛开的花,故得名。

  传说古代文人墨客若(ruò)文思(sī)枯竭,只(zhǐ)要到此(cǐ)一游,便会茅塞顿开,妙笔生(shēng)花(huā)。

    北海散花坞(wù)左侧,有(yǒu)一孤立(lì)石峰,形(xíng)同笔尖朝(cháo)上的毛笔,峰顶巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。

    传说,有年春天,诗人李白来到(dào)黄(huáng)山(shān),见到北海山(shān)峰竞秀(xiù),景色(sè)奇美,禁不(bù)住诗兴大发(fā),便昂(áng)首向天(tiān),高声吟道:“黄山四千(qiān)仞,三(sān)十二莲(lián)峰;丹(dān)崖夹石柱,菡萏金芙蓉。

  ……”这声音惊动(dòng)了狮子林禅院(yuàn)的长老。

  他(tā)走出山门,细细一看(kàn),只见一位(wèi)白衣秀(xiù)士,风度(dù)潇洒,便上前施礼,请问尊姓大名。

  这位不(bù)凡之客原来是“长(zhǎng)安市(shì)上酒家眠,天(tiān)子(zi)呼来(lái)不上船”的诗仙李翰林。

  长老(lǎo)急忙吩咐小和尚抬(tái)来(lái)用清泉酿制的米酒,还(hái)拿来(lái)一(yī)些(xiē)文房四宝。

  长(zhǎng)老亲(qīn)手盛满了一杯(bēi)酒,双(shuāng)手(shǒu)捧上,敬给李白(bái)。

  李(lǐ)白慌忙还礼,双(shuāng)手接过(guò),一饮而尽。

  二人(rén)席地而(ér)坐,纵谈诗(shī)文,开怀畅饮。

  李白深(shēn)感长(zhǎng)老(lǎo)待人诚恳(kěn),意欲草书诗作相(xiāng)赠,以(yǐ)作(zuò)答谢之礼。

  长老大喜(xǐ),小(xiǎo)和尚们(men)忙(máng)着研墨(mò)的研墨,铺纸的铺纸。

  李白趁着酒(jiǔ)兴,奋笔疾书。

  长(zhǎng)老(lǎo)及(jí)小和尚们(men)分(fēn)站两旁,目睹(dǔ)那(nà)遒(qiú)劲的大宇(yǔ),赞叹不已。

  李白(bái)写毕,还有三分酒意,便(biàn)将(jiāng)毛笔顺手一掷,那毛(máo)笔翻翻摇摇,从空中落下插入土中(zhōng)。

  他这才告辞长老而去。

  长老送走李(lǐ)白(bái),回过头来,不禁(jìn)大吃(chī)一惊,刚才李白掷下的毛(máo)笔已化成一座(zuò)笔(bǐ)峰,笔(bǐ)尖(jiān)化(huà)成了(le)一棵松树,矗立在散(sàn)花(huā)坞中。

  这就是如今见到的“梦笔生花(huā)。

  ”

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  是(shì)其曲弥高。

  ”化,词汇,汉语(yǔ),成语(yǔ)词典

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