学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其脱(tuō)离实际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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