胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么以及胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示50字(zì)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么，胡服骑射的(de)启示(shì)是什(shén)么，胡服(fú)骑(qí)射的历史故(gù)事等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是边际贡献的计算公式是什么呀(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不边际贡献的计算公式是什么呀是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 边际贡献的计算公式是什么呀