克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思是克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(mí认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ng)性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境认真地还是认真的写作业，认真的与认真地界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提(tí认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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