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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦(l如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗án)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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