独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。<笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花/p>

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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