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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是(shì):草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

  这组诗托(tuō)物(wù)寓意,抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守,是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yiphone12换电池多少钱uán)于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人,而是指美好的人,是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下(xià)惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求,可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就(jiù)是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话,应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了(le)让美人来折的(de)。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng),他们(men)洁身自好,努(nǔ)力进德修(xiū)业,只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分(fēn),并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

  世(shì)间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机,自然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和秋(qiū)桂的iphone12换电池多少钱芳洁品质,来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳,不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

  诗(shī)的(de)前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào),桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了(le)荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

  这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时势的客观辩证法;也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露(lù)了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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