社(shè)会(huì)发(fā)展至(zhì)今(jīn)什么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些(xiē)用(yòng)科学也解释不了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会(huì)以(yǐ)造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会(huì)。但是从中(zhōng)国古代的历史发展(zhǎn)至今吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过(guò)。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙呢，人类永(yǒng)远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本(běn)的博(bó)物(wù)馆还吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(hái)存(cún)有龙(lóng)的标本(běn)。但是(shì)国家为什么(me)从(cóng)来都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归(guī)结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国(guó)家希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难以(yǐ)管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气的(de)事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池等等一些(xiē)地(dì)方(fāng)发(fā)生(shēng)的怪(guài)异现(xiàn)象。在专业人士进行研究之后并没有什么(me)确切(qiè)的答案。大概(gài)是(shì)为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以他们(men)往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真的是(shì)像(xiàng)他们说的那样吗？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可(kě)吧(ba)！

其实(shí)说(shuō)白了科学的(de)尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神(shén)。但是人们又(yòu)总是拿着(zhe)科学(xué)的幌(huǎng)子(zi)来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东(dōng)西可以印证。但依然(rán)是会被官方以各种方(fāng)式来做(zuò)了(le)合理的解释。中国人(rén)一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现实(shí)中(zhōng)也有出现过龙的(de)记载。无论是年(nián)代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能(néng)这(zhè)就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不(bù)阻(zǔ)止(zhǐ)国(guó)家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要(yào)进步和发展吗？

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