巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意思是“巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时，不(bù)比男人差的。

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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么，巾帼不(bù)让须(xū)眉是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的(de)代称。

　　古(gǔ)代有所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多为男性，巾(jīn)帼不让须(xū)眉，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者，不(bù)一(yī)定比男子差。

　　源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me)

　　巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男人(rén)差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的(de)饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的(de)贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这(zhè)种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰，人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼，意(yì)谓司(sī)马懿(yì)如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美，故以为男子的代称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为男(nán)性，巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故(gù)以为(wèi)男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰(shì)，这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó)，其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多(duō)种(zhǒng)，如用细(xì)长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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