神仙在东西方虽(suī)然说定义不一样(yàng)，其实在根本中应该是(shì)一个含义，在(zài)中国神仙是比较流行，一(yī)直在(zài)说什(shén)么神仙很多(duō)，只是地位什么和(hé)人们生活环境都差不(bù)多，只(zhǐ)是对于神仙已被科学家证实，此时有(yǒu)消息说已(yǐ)经是(shì)被科学家证(zhèng)实了，究竟是使用(yòng)了什么(me)方式，是见(jiàn)到了(le)神仙本(běn)尊吗？是(shì)怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多(duō)少人好奇其中真假(jiǎ)！是使用了什么方式不是未(wèi)解(jiě)之谜吗？

神仙在很多(duō)人家中都(dōu)在不断(duàn)出现，只是是(shì)使用了不同(tóng)形式，这些形式(shì)是因为人(rén)们的迷信在其中，在人们的心中(zhōng)更多是属于了太多(duō)好奇部分存(cún)在，关(guān)于神仙，人们是说了(le)佛学(xué)，还(hái)有(yǒu)什(shén)么到(dào)家(jiā)等等的结合，是汇集了(le)不知道多少路线神仙，在人们视线中不明白为什么(me)会(huì)有(yǒu)如(rú)此多的情(qíng)景！

此时有人(rén)说神仙被科学家证实了，这个科(kē)学家到底是谁？身份是什么定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别，是使用了什么(me)方(fāng)式被认可了呢？确实是很难(nán)去证明(míng)，也很难(nán)去说明，只是知(zhī)道(dào)这样(yàng)的(de)消(xiāo)息还是谨(jǐn)慎对(duì)待，没(méi)有什么方式(shì)会(huì)去证明什么(me)神(shén)仙的存在，很多在科学都无(wú)法解释(shì)的情况(kuàng)中，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇特的情景是不(bù)是神仙造成，也是有着科学的解释(shì)，因(yīn)为人们的无(wú)知，因为(wèi)人(rén)们(men)的没(méi)有见识，所以说就是在(zài)欺骗，所以(yǐ)就是(shì)在欺负人们的想象，这些都不(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别bù)能(néng)够改(gǎi)变什(shén)么，如(rú)果神仙真(zhēn)有，那么肯定是早(zǎo)就出现在这里，统治人类(lèi)社会，也是会(huì)通(tōng)过其他文明(míng)去证明(míng)自(zì)己！

关于神(shén)仙，在过去可能是(shì)因为一个人的事迹比较(jiào)突出，所以就造成(chéng)了今天的神(shén)化(huà)，这些人(rén)都(dōu)只是普通(tōng)人，能力(lì)很突出，结果是造成了最终的效果，完(wán)全是没(méi)有必要继(jì)希(xī)望(wàng)在(zài)这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上，不(bù)过人们的(de)追求在(zài)过去是封魔，在此时则是那种理智，是(shì)需要(yào)现实的(de)结(jié)合，神仙的(de)存在是为了什(shén)么！

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