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再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域,属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

  地(dì)势西南高,多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán),曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地(dì),曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

  境内(nèi)古迹众多,境内(nèi)出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年(nián)度(dù)全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

  2020年(nián)7月29日,入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇(县(xiàn)城)命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

  下草(cǎo)湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

  1954年6月(yuè),中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石,经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世晚期(qī)人类化石,距今4-5万年,属于晚期(qī)智能人(rén),被命名为“下草湾人”,考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾文(wén)化。

  “下(xià)草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层中,无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说,是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前(qián)文(wén)化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明:早在良(liáng)渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

  20世(shì)纪60-70年代以来,先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

  尤其是范(fàn)家岗古遗址,考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器,主要有红陶(táo),还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足,泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术,黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng),还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋;石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争,征服后的重(zhòng)要见证;这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并(bìng)蓄,证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事(shì),主要(yào)有(yǒu):传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等,其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

  如朱元(yuán)璋的(de)传(chuán)说,戚(qī)天官的(de)传说,徐偃(yǎn)王的传说,管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说,泗州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的(de)传说,陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

  二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的来历,黄(huáng)花塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河(hé)与九里荒的(de)传说,万塘的(de)传说(shuō),四十里桥的传(chuán)说。

  还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的传说,如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō),七品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官,紫(zǐ)竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹,野马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

  这(zhè)些传(chuán)说和(hé)故(gù)事(shì),分别(bié)从不同侧面,饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng),反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

  对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的作用(yòng),许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn),有的(de)还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái),如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

  盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域,属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

  地(dì)势(shì)西南高(gāo),多丘(qiū)陵;东北低(dī)、多(duō)平原(yuán);呈阶梯(tī)状倾斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮(huái)河流(liú)经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖(hú),有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源,曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

  2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地(dì),曾孕育(yù)一代(dài)开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

  2018年(nián)10月(yuè),入选2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名单

地方文化

古代文化

再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗>  下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

  1954年(nián)6月(yuè),中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石,经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化(huà)石(shí),是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石(shí),距今(jīn)4-5万年,属于晚(wǎn)期智能人(rén),被命名为“下草湾人(rén)”,考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

  “下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中,无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

  盱(xū)眙(yí)建县2200多年,但史前文(wén)化可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果(guǒ)表明:早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的(de)史前(qián)文化。

  20世纪60-70年(nián)代以来,先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

  尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址,考古学家在这里发现了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术,黑亮(liàng)规整,还有双耳(ěr)。

  陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争,征服后的重要见证(zhèng);这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

  盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流(liú)传着许多古老的有趣故(gù)事,主要(yào)有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

  一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

  如朱元璋的(de)传说(shuō),戚天官(guān)的传说(shuō),徐偃王的传说,管鲍分金亭(tíng)的(de)传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈(chén)婴的再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗传说(shuō),苏(sū)轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

  二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

  包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的传说,水漫泗(sì)州的(de)传说(shuō),禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十(shí)里桥的传(chuán)说(shuō)。

  还(hái)有史事(shì)、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō),如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō),七品县令为何称芝麻官,紫竹林为什么没(méi)有紫竹,野(yě)马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

  这些传说和故事,分别从不同侧面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化传统,反映了(le)人民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

  对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用,许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版,有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台,如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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