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cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天半(bàn)步半步的(de)积累起来,一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚(jiān)持(chí)下去(qù),不要(yào)半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积(jī)善成德(dé),而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折(zhé);

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo),非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成了(le)高山,风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德(dé),精神得(dé)到提升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所以不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng),就没(méi)有cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的办法达(dá)到千里之远(yuǎn);

  不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn);

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

  如果不停地刻下(xià)去(qù),那(nà)么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水,这是由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的。

  荀子cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思(sī)是:没有一(yī)步半步的(de)累计(jì),就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方;不积累(lèi)小河流,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用,可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

  可用(yòng)来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字(zìcpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的)卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人。

  著(zhù)名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī),时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山东兰(lán)陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。

  对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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