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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内(nèi)心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(dú)守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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