赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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