银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄-橘子百科-橘子都知道

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎ银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄i)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内容。