寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册-橘子百科-橘子都知道

寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册)，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤(xián)所(suǒ)撰写出(chū)来的不(bù)同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hó寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册ng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对(duì)人的(de)生(shēng)理(lǐ)和(hé)心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区(qū)别(bié)又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。