赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要(yào)求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(j发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强iǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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