作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

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