推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论(lùn)诗道，留(liú)连累千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗日，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定(dìng)下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临(lín)时代理京城的地(dì)方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人(rén)，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一(yī)次(cì)，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京师，一(yī)日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安(ān)参加科(kē)举考试(shì)，一天骑(qí)在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时(shí千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美(měi)传(chuán)神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一个词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗(shī)道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京(jīng)城的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在(zài)月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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